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老祖宗忠告说:天下有5不祥,但其中一件,现代很多家庭都在做

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孔子是儒家思想的奠基人。由于某些历史原因,他的评价常常两极分化。然而,不可否认的是,在传统文化方面,Confucius可以称为祖先。他曾经留下一条忠告,说世界上有五种未知。哪5个是不祥的?许多现代住宅中有哪些在做?

《孔子家语正论解》记录了孔子和卢爱贡之间的一次深入对话:

艾公问孔子:“寡人闻东夷不祥,有什么意思吗?”孔子说:“有五种不祥,但东夷不应对。丈夫失去私利,身体不祥;不祥;选择圣人,离开国家,国家不祥;老人不教,年轻人不学,庸俗不祥;圣人悲伤,愚者傲慢,世界不祥。有五种不祥,东夷不与焉。”

原来,卢爱贡计划重建有人居住的宫殿,并向东扩建。但是,由于一些迷信的原因,部长们提出了反对意见。他们说把住宅向东扩建是很不吉利的。它可能会招来灾难!吕爱刚犹豫了一下。他知道孔子对这件事了解得更多,于是请他去问。

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孔子对这种说法嗤之以鼻。他告诉卢爱巩,世界上确实有五件不祥的事,但东边盖房子却一点也不。真正不祥的是害人利己,因为这样做会败坏美德,对自己不祥;第三是远离圣人,亲近恶人,这样国家就会动荡,国家就会不祥;

四是长老不肯教训后辈,后辈不肯谦卑学习。这是恶俗不祥的习俗;第五是圣人隐居,不敢出门,愚钝的小人物善于从政,整个世界都会不祥。这是孔子总结的“不祥”定律,今天我们要谈的重点是第三个“不祥之家”。

孔子认为,如果一个家庭抛弃老人,善待老人,很少照顾老人,并全力以赴照顾孩子,那么这个家庭的美德就会受到损害和不公。实际上,孔子的观点强调“孝”,主张每个人都应注意老年人。不要只考虑孩子,他们又重又轻。

孔子希望建立一个“大同老少老少”的大同世界。他所提倡的孝道一直受到后代封建统治者的尊重,而朝代则以孝道统治世界,否则在汉代,皇帝的绰号将不会是韩孝文帝,韩孝武帝。让梨子的孔蓉,不会被曹操上一个“不孝”的名字,并最终被杀。

只是孔子说这在现代仍然很普遍。一些家庭会绕着孩子们轮流,而忽略了老年人的更多陪伴;这个新闻经常可以看到一个留守了很久的老人的例子,这个老人死了很久,孩子们回家发现了。人体衰老后,移动不便,需要多加注意。孩子们的照顾和问候有时使老人大开眼界。

《红楼梦》首先出现《好了歌》:“世界知道神是善良的,只有子孙后代才能忘记!痴迷的父母和老人,孝顺的子孙后代?”这种说法更为极端,但也反映了一些现实。孔子的这句话似乎是在谈论风水。坦率地说,它仍然是说服善良的诱因,因为人类的善行是最好的风水,就像《太上感应篇》一样:“没有福气,只有自我呼唤。”

本文是第一作者的原创文章,未经授权不得复制。

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孔子是儒家的奠基人。由于某些历史原因,他的评价常常是两极化的。但是,不可否认的是,在传统文化方面,孔子可以说是祖先。他曾经留下一条建议,说世界上有5个未知数。哪个5是不祥的?在许多现代住宅中,有哪些在做?

《孔子家语正论解》记录了孔子和卢爱公之间的深入对话:

艾公问孔子:“寡妇闻东夷不祥,有什么意义吗?”孔子说:“有五个不祥之兆,但东夷却不对付。丈夫失去了自私自利,身体不祥;不祥;选择贤哲而出国,乡村不祥;老人没有。教,年轻人不学习,庸俗不祥;贤哲忧郁,傻瓜傲慢自大,世界不祥。有五个不祥之兆,东夷不with。”

原来,陆爱功计划重建有人居住的宫殿,并将其向东扩展。但是,由于一些迷信的原因,部长们提出了反对意见。他们说,将住所向东扩展非常不幸。可能会引发灾难!陆爱功犹豫了。他知道孔子已经对此有所了解,并要求他提出有关问题。

孔子嘲笑了这一说法。他告诉卢爱公,世界上确实有五个不祥之物,但在东方建造房屋根本不是。真正的不祥之兆是损害他人和自身利益,因为这样做会破坏美德,对自己不利。第三是远离圣人,靠近小人,使国家动荡,国家不祥;

第四,老年人拒绝教年轻人,而年轻人拒绝学习谦卑。这是不良习俗和不祥习俗的习俗;第五,圣徒是隐居者,他们不敢外出,愚钝的小矮人善于政治,整个世界都是不祥的。这是孔子总结的“不祥之律”,我们今天要谈的重点是第三个“不祥之家”。

孔子认为,如果一个家庭抛弃老人,善待老人,很少照顾老人,并全力以赴照顾孩子,那么这个家庭的美德就会受到损害和不公。实际上,孔子的观点强调“孝”,主张每个人都应注意老年人。不要只考虑孩子,他们又重又轻。

孔子希望建立一个“大同老少老少”的大同世界。他所提倡的孝道一直受到后代封建统治者的尊重,而朝代则以孝道统治世界,否则在汉代,皇帝的绰号将不会是韩孝文帝,韩孝武帝。让梨子的孔蓉,不会被曹操上一个“不孝”的名字,并最终被杀。

只是孔子说这在现代仍然很普遍。一些家庭会绕着孩子们轮流,而忽略了老年人的更多陪伴;这个新闻经常可以看到一个留守了很久的老人的例子,这个老人死了很久,孩子们回家发现了。人体衰老后,移动不便,需要多加注意。孩子们的照顾和问候有时使老人大开眼界。

《红楼梦》首先出现《好了歌》:“世界知道神是善良的,只有子孙后代才能忘记!痴迷的父母和老人,孝顺的子孙后代?”这种说法更为极端,但也反映了一些现实。孔子的这句话似乎是在谈论风水。坦率地说,它仍然是说服善良的诱因,因为人类的善行是最好的风水,就像《太上感应篇》一样:“没有福气,只有自我呼唤。”

本文是第一作者的原创文章,未经授权不得复制。



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